９条と武士道について書いてみようと思います。
以前数年間、古流剣術を学んでいました。（その後は現代剣道をやっている）
天真正伝、香取神道流という流派です。
千葉県の香取神宮由来の流派で、
よく剣道場の神棚に鹿島大明神と並んで書かれている、香取大明神の方です。
室町時代に興され、戦国時代以降の日本の各流派に大きな影響を与えて来たと言われる、剣術、棒術、薙刀、槍術から築城法、陰陽五行まで伝えられる総合武術です。
一子総伝で、室町時代からの技術体系が損なわれることなく伝わっている、現代ではまれに見る流派とのことです。
歴代の当主は、権力にその技術を利用されることを疎い、どの時代にも武術指南役にはならなかったそうです。
ウィキペディア、香取神道流 ↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%9C%9F%E6%AD%A3%E4%BC%9D%E9%A6%99%E5%8F%96%E7%A5%9E%E9%81%93%E6%B5%81
開祖の飯篠家直は、徹底的な修練の末、挑戦して来る武者修行者たちに対し、
剣を振るうこと無く、その気位だけで相手に負けを認めさせるほどの域に達していたということです。
有名な、”戦わずして勝つ”という言葉は、その伝承から生まれたのかも知れません。
このことを良く考えています。
普通に考えると、徹底的な修練に裏付けされた自信と気位（抑止力）によって相手が負けを認めざるを得なかったのだろうと。
しかし自分は、飯篠家直はそのさらに上の域にまで達していたのではないか、という想像をしてしまう。
飯篠家直は、”剣を持たずしても”戦いの無意味さを相手に感じさせ、
仲良くして行くことが大事なんだよ、と、悟らせ、相手の剣を収めさせるような、”揺るがぬ調和の気位”とも言えるような域に達していたのではないかと。
憲法９条とは、正にその国家的な、”揺るがぬ調和の気位”なのだと思っています。
その域に至るには、まず自分が切られる、という死の恐怖を越える必要がある。
それを恐れている内は、自分も剣を取り振り上げてしまう。（自衛隊）
切られる恐怖を解き放って、丸腰で攻撃者に対して揺るがぬ調和のエネルギーで接して行くこと。
戦うことの無意味さを伝え、国と国が仲良くして行くこと。
それが、憲法９条の真髄なのだと思います。
武士道、と言うと、色んな意味に解釈され、流用されがちだけれど、
自分は非常にシンプルに、飯篠家直の生き方にそれを見い出します。
飯篠家直の言葉ではないけれど、有名な葉隠に書かれている
”武士道とは死ぬことと見つけたり”という言葉。
これは自分の解釈なんだけれど、
武士道とは、自分の死を越えた行動学の世界なのだ、と言うことです。
自分の死を恐れている内は出来ないことが、
死を受け入れた時から色々出来るようになる。
死の恐怖に抑えられていた、色んな潜在能力が湧き出して来ます。
心の中の大きな境界線を突破した先の世界。
憲法９条の力は、最低限その世界に突破してこそ絶大な力を持つものだろうと思います。
９条を守り、その力を行使して行くこれからのリーダー達には、最低限、自分の死を越えるくらいの気位が必要です。
でないと９条はただの理想で終わるでしょう。
憲法９条は自分にとって、丸腰武士道そのものです。
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↓
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↓
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電車ではシルバーシートがあるからお年寄りに席を譲らなければいけない。そういう考えと一緒だよ。
本当はね、シルバーシートが無くてもお年寄りには席を譲るべきなんだ。
シルバーシートのせいでしなければいけない、なんて他力本願の考え方は情けないじゃないか。
そしてそれは９条も一緒だよ。
９条があるから平和を守れるなんて他力本願だとは思わないか。
どうして９条がなくても平和にしてみせるって気概をみせないんだよZAKIさん。間違ってるよ。
シルバーシートの前におじいちゃんが立っていても、寝たふりしている情けない僕には、
９条は平和を作っていく第一歩として必要です。
９条を守ったからって自動的に平和が訪れるわけではないから。